(19)آيه قل كفى بالله شهيدا بينى و بينكم و من عنده علم الكتاب
كافران رسالت پيغمبر اكرم را انكار كرده و گفتند تو پيغمبر نيستى اين آيه در پاسخ آنان به حضرتش نازل شد كه بگو (من براى رسالت خود دو شاهد دارم يكى) خدا است كه براى شهادت ميان من و شما كافى است و ديگرى كسى است كه علم كتاب در نزد اوست. ثعلبى در تفسير آيه مزبور مي‌نويسد آن كه علم كتاب در نزد اوست على بن ابيطالب است. (20)
همچنين ابوسعيد خدرى گويد از رسول خدا صلى الله عليه و آله پرسيدم آن كس كه علم كتاب در نزد اوست كيست؟ فرمود آن كس برادرم على بن ابيطالب است. (21)
شيخ سليمان بلخى از ابن عباس نقل مي‌كند كه گفت آن كه علم كتاب در نزد اوست على عليه السلام است زيرا او به تفسير و تأويل و ناسخ و منسوخ آن عالم بود. (22)
------------------------------------------------
(19) سوره رعد، آيه 13.
(20) غاية المرام، باب 126.
(21) شواهد التنزيل، جلد 1، ص 307.
(22) ينابيع المودة، ص 104.
آیه ان الذین آمنوا و عملوا الصالحات سیجعل لهم الرحمن ودا.
كسانى كه ایمان آورده و عملهاى نیك انجام دادند به زودى خداوند دوستى آنها را در دلهاى مردم قرار میدهد.
گنجى شافعى از قول خوارزمى می‌نویسد كه على علیه السلام فرمود مردى مرا ملاقات كرد و گفت یا ابا الحسن بدان كه به خدا من ترا در راه خدا دوست دارم على علیه السلام فرمود من به رسول خدا صلى الله علیه و آله مراجعه كرده و سخن آن مرد را به او خبر دادم. پیغمبر اكرم صلى الله علیه و آله فرمود شاید در باره او احسان و نیكى نمودهاى،گفتم بخدا من در باره او احسانى نكردهام،رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود خدا را سپاس كه دلهاى مؤمنین را بدوستى تو واد داشته است آنگاه آیه بالا نازل شد. (35)
... دنیاى اسلام امروز احتیاج دارد به روى آوردن به اندیشه، روى آوردن به فکر، عادت کردن به اندیشیدن، مسائل را درست فهمیدن، درست تحلیل کردن.
دنیاى اسلام امروز احتیاج دارد به شناختن حقیقى جبهه‌ى دشمن امّت اسلامى؛ دشمنان‌مان را بشناسیم، دوستانمان را بشناسیم. گاهى دیده شده است که مجموعه‌اى از ما مسلمان‌ها با دشمنان خودمان همدست شدیم، براى زدن دوستان خود، براى زدن برادران خود! خب، این به ما لطمه می‌زند؛ این امّت اسلامى را دچار آشفتگى میکند، دچار ضعف میکند؛ این ناشى از نداشتن بصیرت است.
امروز دنیاى اسلام به این بصیرت احتیاج دارد، به این تدبّر و اندیشه احتیاج دارد، به اثاره‌ى دفائن عقول احتیاج دارد: وَ یُثیروا لَهُم دَفائِنَ العُقول. (نهج البلاغه، خطبه اول) .
نیاز مهمّ دیگر دنیاى اسلام اتّحاد است؛ باید از اختلافات جزئى، اختلافات سلیقه‌اى، اختلافات عقیدتى عبور کرد و امّت واحده تشکیل داد: اِنَّ هذِهِ اُمَّتُکُم اُمَّةً وَحِدَةً وَ اَنَا رَبُّکُم فَاعبُدون (سوره‌ى انبیاء، آیه‌ى ۹۲)؛ خداى متعال این‌جور می‌فرماید. اعتقاد به قرآن، اعتقاد به پیامبر، اعتقاد به خداى واحد، اعتقاد به کعبه‌ى واحد و قبله‌ى واحد، درمقابل‌داشتنِ جبهه‌ى واحد دشمن، اینها کافى نیست براى اتّحاد دنیاى اسلام؟
چرا عدّه‌اى نمی‌فهمند؟ چرا عدّه‌اى این حقایق روشن را درک نمی‌کنند؟ هدف آمریکا و جبهه‌ى غربى‌ها از ایران‌هراسى و شیعه‌هراسى چیست؟ چرا این را فکر نمی‌کنند؟ رژیم صهیونیستىِ غاصب - که امروز بزرگ‌ترین بلیّه‌ى دنیاى اسلام وجود این رژیم است - باید بتواند با آسودگى زندگى کند، بر مشکلات خودش فائق بیاید، بر عوامل نابودکننده‌اى که بحمدالله در ارکان آن رژیم غاصب وجود دارد فائق بیاید؛ این نمی‌شود مگر اینکه سر مسلمان‌ها را بند کنند، بین آنها اختلاف بیندازند، مسائل کوچک را براى آنها بزرگ کنند.
به نظر ما بیدارى اسلامى به وجود آمده است؛ سعى شد از سوى دشمنان اسلام که این بیدارى را سرکوب کنند - و یک جاهایى هم سرکوب کردند - امّا بیدارى اسلامى سرکوب شدنى نیست.
پرچم اعتزاز به اسلام بلند شده است، برافراشته شده است؛ احساس هویّت اسلامى امروز در مسلمانان، در هر نقطه‌ى عالم، نیرومند شده است و نیرومند خواهد شد.
ملّت ایران در این زمینه مسئولیّت‌هاى بزرگى داشته است که انجام داده است، بعد از این هم انجام خواهد داد. ملّت ایران با اعتقاد به قرآن، با اعتقاد به پیام بعثت، با اتّحاد درونى در میان خود، با احساس دلیرى در مقابل دشمن و نترسیدن از دشمن، با احساس امید به وعده‌ى الهى نصرت، که وعده‌ى صریح الهى است و فرمود: اِن تَنصُروا اللَّهَ یَنصُرکُم وَ یُثَبِّت اَقدامَکُم؛ (سوره‌ى محمّد، بخشى از آیه‌ى ۷) و با این ذخیره‌هاى ارزشمند، به پیش می‌رود.
(6/3/1393)
متاسفانه چندی پیش شاهد انتشار متنی در حمایت از فرقه ی شیرازی ها ، با پوشش روشنگری ، با عنوان "گناه سیدصادق شیرازی ها چیست؟" و با هدف تطهیر این جریان بودیم و بنا به وظیفه ای که داشتیم بر آن شدیم تا مکر دشمنان دین را برای دوستداران دین آشکار کنیم .
چندسالی است که دشمنان دین و نظام با اجیر کردن افرادی در لباس دین سعی بر زشت جلوه دادن دینی دارند ، که پیامبر آن نماد مهربانی بود و بدین وسیله با حمایت دشمنان جریاناتی را سازماندهی کرده اند.
ابتدای امر شبکه ی سلام با مجری گری فردی به نام "هدایتی" در لباس روحانیت فعالیت خود را شروع کرد و با بیان مطالبی با هدف ، قرار دادن شیعه در مقابل سنی شروع به جذب مخاطب کرد. که بحمدالله با روشنگری علما و افتضاحاتی که خود این مجری به بار آورد (نظیر مصاحبه با شبکه ی VOA) ماهیت خود را نشان داد.پس از آن شبکه ی دیگری به نام "اهل بیت" با مجری گری شخصی به نام "حسن اللهیاری" کار خود را شروع کرد که در کمال تعجب هدفی و شیوه ای کاملا مشابه با شبکه ی سلام داشت و متاسفانه هنوز هم در حال پخش هستند.
نقطه ی مشترکی که هر دوی این شبکه ها داشتند ، عدم اعلام انزجار از دشمنان حقیقی اسلام نظیر آمریکا و اسراییل ، عدم مقبولیت نظام جمهوری اسلامی و دامن زدن به اختلاف میان شیعه و سنی بود. که این خود جای بسی تامل دارد ...
با گدشت اندکی از این اتفاقات اخیرا شاهد تاسیس شبکه هایی شیعی، یکی پس از دیگری بودیم. که همگی زیر نظر شخصی به نام سیدصادق شیرازی که متاسفانه لیدر فرقه ی شیرازی هاست ، هستند. 15 شبکه، که اگر بخواهیم از مکان سرور های آن که تماما در مناطق ضداسلامی است چشم پوشی کنیم، منبع درامد آنها در حالی که حتی یک برنامه ی تبلیغاتی در آن ها نیست ، سوال بزرگی است که ذهن هر کس را درگیر می کند. از آن گذشته مسایلی که در همین شبکه ها ، که زیر نظر مستقیم سید صادق شیرازی است ، مطرح می شود خود هیزمی است که در آتشی که دشمن درست کرده است ریخته می شود.
اما براستی گناه سید صادق شیرازی چیست ؟
چندی پیش در دفتر این شخص مراسمی به مناسبت وفات پیامبر گرفته شده بود که او در این مراسم به بیان مطالبی میپردازد که برای هر کس قابل تامل است.
از جمله اینکه : "جوان ها مثل پدرانتون که گول خوردند ، گول نخورید " و "حکومتی که به اسم دین اومده ، با باتون مردم رو میکشه ، مگر منافق رو باید کشت ؟" . او مردم ایران را ساده لوح خواند و از جریان نفاق حمایت کرد و این در حالی است که ماموریت امیرالمومنین ع مبارزه با نفاق بوده است. قاتل ایشان از منافقین بوده و خود امام حسین ع که شبکه شان را به نام او نامگذاری کرده اند در روز عاشورا با کسانی که خود را مسلمان میدانستند و منافق بودند جنگیدند.
اصلا مگر سپاهیان روبروی سیدالشهدا ع جز منافقین بودند ؟ با این وجود آیا حمایت از جریان نفاق گناه نیست ؟
بدعت در مراسمات عزاداری از دیگر موارد قابل بررسی در مورد این جریان است . مراسماتی نظیر عزای سم عزای خار و ... که دستاوردی جز خرافی جلوه دادن مذهب تشیع ندارد .از سوی دیگر حمایت از اعمالی نظیر قمه زنی ، حکم به جواز آن و از شعایر حسینی خواندن این عمل که بدعتی است که توسط انگلیسی ها وارد دستگاه عزاداری شده، دیگر تحرکاتی است که از سوی این جریان انجام می شود.اما آیا وارد کردن بدعت به دستگاه عزاداری اهل بیت ع گناه نیست ؟ آیا بهانه دادن به دشمنان برای تضعیف مذهب تشیع گناه نیست ؟ و اینکه آیا خرافی جلوه دادن مذهب تشیع و ایجاد شیعه هراسی در بین مردم دنیا گناه نیست ؟
بنا به تدبیر مقام معظم رهبری ، از 12 ربیع (میلاد پیامبراکرم ص) تا 18 ربیع با هدف ایجاد همدلی میان مسلمانان ، هفته وحدت نامگذاری شد. اما متاسفانه ایشان و رسانه های منتسب به وی در تقابل با این حرکت 9 ربیع تا 15 ربیع را هفته ی برائت اعلام کرده و در قالب ویژه برنامه هایی به ایجاد اختلاف میان مسلمانان پرداختند. با این وجود آیا تقابل با ولی فقیه و دامن زدن به اختلاف میان مسلمانان که ثمره ای جز کشتار مسلمان توسط مسلمان ندارد ، گناه نیست ؟
چندی پیش یاسر الحبیب داماد برادر ایشان ، در برنامه ای زنده در شبکه ی فدک که مورد حمایت مستقیم این جریان است، شروع به توهین به شخص آیت العظمی بهجت (ره) کرد. که خشم خیلی از شیعیان و مقلدین ایشان را بر انگیخت. این در حالی است که یاسر الحبیب خود را مقلد سید صادق شیرازی دانسته و اجازه ی نقل حدیث از او دارد و تمامی مخاطبین خود را دعوت به تقلید از او میکند.اما آیا توهین به مراجع عظام تقلید در یک شبکه ی جهانی کار پسندیده ای است ؟ آیا حمایت از این امر و حمایت از توهین به مراجع عظام گناه نیست ؟
امروزه دشمن مشترک تمامی مسلمانان آمریکا و اسراییل و مزدوران وابسته به آن ها هستند.جای بسی تامل است که بسیاری از دفاتر شبکه های مورد حمایت ایشان در همین کشور هاست. و این در حالی است که چندی پیش شبکه ی پرس تی وی، فقط به خاطر مخابره ی خبر های روز ، توسط همین کشور ها ، از روی هاتبرد حذف شد.سوال اینجاست که دلیل اجازه دادن به فعالیت این شبکه ها چیست ؟ چرا ایشان موضع خود را نسبت به دشمنان حقیقی مسلمانان اعلام نمی کنند؟ چرا این قدر که اصرار به کافر جلوه دادن اهل تسنن دارند ، اصراری به اعلام انزجار در مقابل این دشمنان ندارند ؟ آیا عدم اعلام انزجار از کشور های حامی تروریسم و کشتار مسلمانان در کشور های اسلامی گناه نیست ؟
آری سید صادق شیرازی گناه کار است و گناه او این هاست و از همه این گناهان بزرگتر مبری دانستن خود از این امر و اظهار بی اطلاعی از وضع موجود است.
اما هم خود او و هم جریان منتسب به او بداند ،شیعه با بصیرت راه خود را ادامه میدهد و هرجا که احساس تکلیف کند ، روشنگری می کند . و نگاهش به انگشت اشاره ی رهبری است که مخلصانه همه چیزش را وقف اسلام
سوی منتقدین در جهت ایجاد دشمنی و تفرقه و به جان هم انداختن شیعه و سنی ارزیابی شده است.درصورتی که از منابع خود اهل سنت استفاده میشود.
*هفته برائت در مقابل هفته وحدت:
پس از پیروزی انقلاب ایران هفته وحدت ( ۱۲ تا ۱۷ ربیع‌الاول ) در جهت ایجاد دوستی بیشتر میان شیعه و سنی آغاز گردید اما جریانات نزدیک به ایشان در بیانیه ای که در کانال تلویزیونی نزدیک به ایشان منتشر شد نهم تا پانزدهم ربیع‌الاول را «هفته برائت» اعلام کردند. در بخشی از بیانیه این شورا آمده بود:«روز نهم ربیع‌الاول طبق فرموده اهل بیت علیهم السلام روز غدیر ثانی نامگذاری شده است و این تعبیر حکایت از اهمیت دو موضوع تولی و تبری در مکتب اهل بیت دارد و حاکی از آن است که تبری و تولی به عنوان مکمل یکدیگر بایستی مورد توجه قرار بگیرد از این رو بر خود لازم میدانیم که از روز نهم لغایت 15 ربیع‌الاول را به عنوان هفته برائت نامگذاری کنیم تا ازاین شبکه مقدسه پیام برائت از دشمنان خاندان رسالت را با اتکا به عمل معصومین به جهان صادرنماییم.»
اقدامات رسانه های تبلیغی نزدیک و وابسته به او از جمله چندین کانال تلویزیونی ماهواره ای که از سوی وی تغذیه می شوند ازاین اقدام با واکنش منفی شیعیان پیرو رهبرایران مواجه گردید.و آیت الله مکارم شیرازی در پاسخ به استفتایی پیرامون هفته برائت گفت:
با اهداء سلام و تحیت؛پاسخ : لازم است از کارهایی که باعث تفرقه صفوف و ایجاد شکاف بین مسلمانان میشود خودداری شود، و همه مسلمین در برابر دشمنان اسلام متّحد شوند.
*ارتباط با یاسر الحبیب:
ارتباط و حمایت وی از روحانی کویتی یاسر الحبیب از دیگر انتقاداتی است که به وی صورت گرفته است. خبرگزاری تسنیم در باره این حمایت نوشت: « در میان همه توهین‌های الحبیب به مراجع عظام تقلید در تمام کشورهای اسلامی و شیعیان منطقه، تنها کسی که از گزند کلام یاسرالحبیب در امان مانده و در اقدامی عجیب همواره به عنوان مرجعیت راستین شیعه از سوی او معرفی شده، آیت‌الله سید صادق شیرازی هستند. بلکه در مواردی برای وی تاییدیه نیز نگاشته و به حمایت از او برخاسته است.
*ترویج قمه زنی:
تلویزیون امام حسین علیه السلام وابسته به وی اقدام به پخش مراسم قمه زنی در روز عاشورا نمود و وبگاه پارسینه نوشت که دفتر وی مکانی برای قمه زنی در روز عاشورا اختصاص داده است.بسیاری از علمای معاصر شیعه قمه زنی را وهن شیعه دانسته و حرام اعلام کردند.
*خ م ی ن ی*درامام خمینی وامام خامنه ای مشترک است فقط یک کلمه*آه*درامام خامنه ای زیادی است که ازدست آدم های بی بصیرت میکشد.بابا جان داره به زبان ظریف فارسی میگه"من به مذاکره با آمریکاخوشبین نیستم".
۱- قائد اسوه : رهبرعظیم الشان کشور بزرگ جمهوری اسلامی ایران آیت الله معظم جناب خامنه ای کبیر- متع الله الاسلام و المسلمین بطول بقائه الشریف- قائد، ولی، وفیّ،ورائد، سائس، حفی، مصداق بارز، (نرفع درجات من نشاء می باشد.) عزت و شوکت روز افزون آن قائد اسوه ی زمان را همواره از حقیقة الحقائق مسئلت دارم و امیدوارم دادار عالم و آدم همواره سالار و سرورم را سالم و مسرور دارد.
آیت الله حسن حسن زاده ی آملی، کتاب پرتوی از خوشید علی شیرازی ص ۳۳
۲- علامه عظیم‌الشأن حضرت آیت‌الله حسن‌زاده آملی، جلوی حضرت آقا دو زانو نشسته و ایشان را مولا خطاب می‌کنند. حضرت آقا ناراحت شده و به علامه می‌فرمایند این کار را نکنید. علامه حسن‌زاده می‌فرمایند: اگر یک مکروه از شما سراغ داشتم این کار را نمی‌کردم.
۳- ایشان در جای دیگر فرموده‌اند: گوش‌تان به دهان رهبر باشد. چون ایشان گوششان به دهان حجت‌بن‌الحسن(عج) است. این جملات وقتی بیشتر معنا پیدا میکند که بدانیم صاحب تفسیر المیزان، علامه عارف آیت‌الله طباطبایی درباره شاگردش علامه حسن‌زاده فرموده‌اند: حسن‌زاده را کسی نشناخت جز امام زمان(عج).
در داستان جالبى از امیر المومنین حضرت على(علیه السلام ) به این مضمون نقل شده است كه روزى رو به سوى مردم كرد و فرمود: به نظر شما امید بخش ترین آیه قرآن كدام آیه است ؟ بعضى گفتند آیه "ان الله لا یغفر ان یشرك به و یغفر ما دون ذلك لمن یشاء"(خداوند هرگز شرك را نمى بخشد و پائین تر از آن را براى هر كس كه بخواهد مى بخشد) سوره نساء آیه 48
امام فرمود: خوب است ، ولى آنچه من میخواهم نیست ، بعضى گفتند آیه "و من یعمل سوء او یظلم نفسه ثم یستغفرالله یجد الله غفورا رحیما" (هر كس عمل زشتى انجام دهد یا بر خویشتن ستم كند و سپس از خدا آمرزش بخواهد خدا را غفور و رحیم خواهد یافت) سوره نساء آیه 110
امام فرمود خوبست ولى آنچه را مى خواهم نیست .
بعضى دیگر گفتند آیه "قل یا عبادى الذین اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله یغفر الذنوب جمیعا انه هو الغفورالرحیم" (اى بندگان من كه دراثر گناه، بر خویشتن زیاده روی کرده اید، ازرحمت خدا مایوس نشوید در حقیقت خدا همه گناهان را مىآمرزد كه او خود آمرزنده مهربان است) سوره زمرآیه53
امام فرمود خوبست اما آنچه مى خواهم نیست ! بعضى دیگر گفتند آیه "و الذین اذا فعلوا فاحشة او ظلموا نفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم و من یغفر الذنوب الا الله" (پرهیزكاران كسانى هستند كه هنگامى كه كار زشتى انجام مى دهند یا به خود ستم مى كنند به یاد خدا مى افتند، از گناهان خویش آمرزش مى طلبند و چه كسى است جز خدا كه گناهان را بیامرزد)
سوره آل عمران آیه135
باز امام فرمود خوبست ولى آنچه مى خواهم نیست . در این هنگام مردم از هر طرف به سوى امام متوجه شدند و همهمه كردند فرمود: چه خبر است اى مسلمانان ؟ عرض كردند: به خدا سوگند ما آیه دیگرى در این زمینه سراغ نداریم . امام فرمود: از حبیب خودم رسول خدا شنیدم كه فرمود:
امید بخش ترین آیه قرآن این آیه است
"واقم الصلوة طرفى النهار و زلفا من اللیل ان الحسنات یذهبن السیئات ذلك ذكرى للذاكرین"
سوره هود آیه 114
و فرمود: اى على! آن خدایى كه مرا به حق مبعوث كرده و بشیر و نذیرم قرار داده یكى از شما كه برمىخیزد براى وضو گرفتن، گناهانش از جوارحش مىریزد، و وقتى به روى خود و به قلب خود متوجه خدا مىشود از نمازش كنار نمىرود مگر آنكه از گناهانش چیزى نمىماند، و مانند روزى كه متولد شده پاك مىشود، و اگر بین هر دو نماز گناهى بكند نماز بعدى پاكش میكند، آن گاه نمازهاى پنجگانه را شمرد
بعد فرمود: یا على جز این نیست كه نمازهاى پنجگانه براى امت من حكم نهر جارى را دارد كه در خانه آنها واقع باشد، حال چگونه است وضع كسى كه بدنش آلودگى داشته باشد، و خود را روزى پنج نوبت در آن آب بشوید؟ نمازهاى پنجگانه هم به خدا سوگند براى امت من همین حكم را دارد.
"مثل اينكه در باب تهاجم فرهنگى ما يك روزى گفتيم دارد تهاجم فرهنگى انجام مى گيرد. اين صحبتِ دوازده، سيزده سال قبل است. اگر از من مى خواستند كه تهاجم فرهنگى را نشان بدهم، من كه با چشم خودم كأنّه دارم تهاجم فرهنگى را مى بينم، مى توانستم موارد را نشان بدهم. در چندين سخنرانى نشان هم دادم؛ اما بعضيها شروع كردند به انكار تهاجم فرهنگى! و گفتند: نه آقا، چنين چيزى وجود ندارد! بنده به ياد بنى صدر افتادم. در اول جنگ تحميلى عراق، دلسوزهاى محلى مى آمدند و مى گفتند عراقيها به خاك ما حمله كردند؛ به مرز ما نفوذ و تجاوز كردند. ما به بنى صدر مى گفتيم: رئيس جمهور! شما چه خبر داريد؟ مى گويند عراقيها حمله كردند؛ مى گفت دروغ مى گويند؛ اين سپاه براى اينكه خودش امكانات دست و پا كند، اين حرفها را مى زند! آنها را متهم مى كردند. بعد هم به دهلران رفت - كه هنوز آن وقت دهلران را نگرفته بودند - ايستاد و مصاحبه كرد؛ گفت: من الان در دهلرانم؛ مى گويند عراقيها آمده اند؛ عراقيها كجايند؟! از دهلران بيرون آمد و دو ساعت بعد دهلران به وسيله ى عراقيها تصرف شد. نمى شود كه واقعيات را با چشم روى هم گذاشتن انكار كرد." (امام خامنه ای، دیدار با دانشگاهیان سمنان، ۱۳۸۵/۰۸/۱۸)
الهم عجل الولیک الفرج
این وبلاگ جهت یاری حضرت صاحب الزمان(عج)ورهبر عزیز راه اندازی شده است.ومتعلق به هیچ گروه خاصی نیزنمی باشد جزاینکه بارکوچکی ازدوش امام خامنه ای برداشته باشد.
عضو شوید
عضویت سریع
آمار
وب سایت:
آمار مطالب
آمار بازدید
.jpg)
